Nuevo Curso: El lenguaje de las ruinas. Perspectivas filosóficas sobre escombros y despojos.
Estos muros, estas paredes
se hunden, se inclinan hacia la ruina;
y si no nos vamos pronto
nos alcanzarán la caída y el derrumbe.
Faust, Goethe.
¿Qué es una ruina? ¿Acaso se trata solamente de algunos edificios derrumbados, de unas piedras abandonadas apenas visibles bajo el follaje de hiedra?
Quizás una ruina es mucho más, quizás se trata de un elemento único, un objeto al que le adscribimos un significado especial precisamente por el hecho de habitar un espacio intermedio entre los objetos de uso y el simple desecho. En este sentido, una filosofía de las ruinas se deberá ocupar de las distintas maneras en las que éstas se tornan metáforas privilegiadas para hablar de la realidad que nos rodea.
En el curso se abordará pues una cadena de objetos que han sido pensados en términos de ruinas. Empezaremos por el mismísimo mundo, que ya debió aparecer a los románticos como una colección de ruinas sublimes, frente a las cuales el sujeto no puede más que constatar su desamparo más absoluto. En particular nos centraremos en las montañas, obras terroríficas, tratando de plantear una filosofía del paisaje a través de los ojos del artista romántico.
Seguiremos con la historia experimentada como ese montón de escombros que W. Benjamin denunciaba ya en sus famosas Tesis sobre la historia: ahí donde los vencedores ven el edificio de la cultura, los oprimidos perciben solo la ruina de la barbarie. Las ruinas se tornan así la metáfora por excelencia de los frutos del progreso.
Siguiendo la cadena nos ocuparemos a continuación de las ruinas de algunas ciudades cuya destrucción se ha convertido en un gran símbolo de la violencia no solo de los hombres, sino también de los dioses. De Ur a Jerusalén, de Troya a Roma, de Londres hasta Berlín y Detroit, las imágenes de ciudades derrocadas han constituido, desde el nacimiento mismo de la escritura, uno de los dispositivos literarios más potentes para poner de manifiesto la fragilidad de las creaciones humanas.
De la ciudad pasaremos al cuerpo. De las ansias nacionalsocialistas para con los cuerpos degenerados a causa de la mezcla racial, hasta las visiones de un cuerpo derrocado de la fotografía expresionista, exploraremos cómo el cuerpo degenerado se convierte en la cifra de lo abyecto, del desecho, del despojo corporal que turba y trastoca el orden establecido.
Luego nos ocuparemos del arte: no se tratará tanto de ruinas en el arte, sino más bien de cómo la ruina se torna la metáfora para describir el proceso artístico. En particular, como afirmará Benjamin, la fotografía nos permite acceder a ese inconsciente óptico, esa zona de la visión en donde se acumulan los desechos de la mirada, donde lo rechazado por el ojo del artista no deja de producir arte.
Y, finalmente, hablando de inconsciente, veremos cómo Freud construye su psicoanálisis a partir de metáforas arqueológicas: nuevamente, la ruina, el sedimento, el escenario derrocado, aparecen como los elementos constitutivos del lenguaje psicoanalítico, dando forma a una teoría de la psique profunda basada en una arquitectura derrumbada.
Este curso, pensado para un público sin conocimientos previos de los materiales, tiene un carácter filosófico y está basado en la lectura comentada de los textos.
Temario
1. Introducción
2. ¡Abajo con los Alpes! Las montañas como escombros.
3. ¿La historia? Montones de despojos.
4. Ciudades en ruinas.
5. Lo que queda del cuerpo.
6. Los vestigios del arte.
7. El inconsciente como escenario en ruinas.
Bibliografía
1.Introducción
Hell, J. The Conquest of Ruins.
2. ¡Abajo con los Alpes! Las montañas como escombros
Goethe, Fausto
Bodei, R. Paisajes sublimes.
3. ¿La historia? Montones de despojos
Benjamin, W. Iluminaciones.
4. Ciudades en ruinas
Hell, Julia, and Andreas Schönle (eds.). 2010. Ruins of Modernity. Durham and London: Duke University Press.
5. Lo que queda del cuerpo
Chapoutot, J. La ley de la sangre
Kristeva, Julia. 2006. Poderes de la perversión. México [etc.]: Siglo XXI.
Taylor, S. Hans Bellmer: The anatomy of anxiety.
6. Los vestigios del arte
Benjamin, W. Sobre la fotografía
Kracauer, S. La fotografía y otros ensayos
7. El inconsciente como escenario en ruinas.
Freud, S. Escritos sobre la histeria
Calendario: Los jueves, 4, 11, 18, 25 abril; 2, 9, 16, 23, 30 mayo; 6, 23, 20, 27 de junio
Horario: 18:30h a 20h
Modalidad: Virtual
Precio: 195 € (13 sesiones)
Funcionamiento
El curso será virtual mediante la plataforma Zoom.
24h antes del inicio de las clases los/las alumnos/as recibirán en su correo electrónico las claves e instrucciones para acceder a las clases online.
Grabación de las sesiones
Las sesiones se grabarán y se facilitarán al día siguiente de cada clase. El link del visionado tendrá una caducidad de 10 días, pasado el tiempo estipulado no se podrán recuperar las sesiones, las grabaciones irán protegidas con una contraseña y no podrán descargarse. No se enviarán sesiones a la carta.
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